第五章蒙古秘史上

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我们在讨论关于哲布尊丹巴呼图克图的时候，慢慢的将话题转移到了蒙古帝陵上了，这不可避免的提到关于蒙古帝陵的传说！

汪麒麟对我说：“我想你也应该知道叶子奇关于蒙古或者元朝帝陵的记载，关于成吉思汗陵的记载。明朝叶子奇对成吉思汗陵的记载，使人颇多疑惑。”

疑惑之一：我们现在已经发掘出土了一些元朝蒙古贵族的墓葬，这些墓葬不光有墓，而且还有葬，为什么蒙古贵族有墓葬，而元朝皇帝却没有呢？却要实行密葬，这于理不通。

疑惑之二：元朝皇帝的更换大都通过武力取得，为什么在夺取到帝位以后还要耗费大量的金钱和人力把自己的敌人千里迢迢运到遥远的起源地去简单的埋葬呢？

疑惑之三：元朝是按照汉法来管理国家的，汉族的民族习惯为蒙古人所推崇，为什么所有的习俗都可以采用和吸收汉族的，而只有墓葬却一成不变？那为什么元朝蒙古贵族却和汉族人一样实行了墓葬？

让汪麒麟这样一说我似乎有些明白了：“也就是说，当时的明朝政府插手了关于记录元朝帝陵的事情，是为了巩固自己的统治！”

很显然，明朝历史记录中对于元朝皇帝陵墓的一些记载很大程度上与事实有差异，我始终认为是元朝皇帝有意隐瞒他们自己陵墓的事实，因为保密做的好，使得后来的明朝时对于元朝皇陵知之甚少，只好凭借猜测来写这个空白的记录。

我不太明白，就问汪麒麟：“他们这样做究竟是为了什么？”

汪麒麟给我解释说：“咱们是学习历史，应该了解当年元朝对汉族人的态度，尤其是对后来南宋老百姓的态度，他们被叫做南人，是最底层的人。这件事情应该是从一件事情说起，这样才能知道明朝为什么这样做，或者是说元朝的皇帝们为什么将自己隐藏的这么隐秘！”

在忽必烈在位期间，曾经发生过震惊朝野的杨连真迦掘宋陵事件，忽必烈对于这个引起汉族民众极大反感和痛恨的盗墓事件非但没有制止，不对盗墓的杨连真迦等人进行处罚，还对杨连真迦等人默许，造成了大规模盗掘宋陵的狂潮。

从历史的角度来看，当时忽必烈对疯狂盗掘宋陵之所以默许，固然有传言宋陵之中有大量珍宝存在的说法，对于盗掘出来的珍宝可以为元朝财政所用，另外盗掘宋陵的是“江南释教总统”杨连真迦，盗的又是亡国之君的陵墓，本身就不是什么大事。

元朝皇帝忽必烈在位期间，因为杨连真迦盗掘宋朝皇陵产生的严重后果其实是心知肚明的。因此他要为自己也要为后代子孙找出陵墓不被盗掘的方法，为此他对于元朝皇帝陵墓可能做了如下的安排：

选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地，然后将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地；在身后百年时悄悄地下葬，不允许有汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点；对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手；陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别；在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。

也正是以为如此，明朝时很多人都想将元朝皇帝陵墓挖出来，对元朝皇帝尸体进行鞭笞而因无法找到而做罢。对于元朝皇帝陵墓随之产生各种各样的猜测，但是所有的猜测都没有被证实。因为元朝皇族已经退回到大漠之中，唯一清楚知道皇陵所在的人都不在明朝统治者的控制范围之内。

我明白了：“原来当初明朝政府之所以让叶子奇这样记载，是有很大的用意的。蒙古虽然说已经统治了中国一百多年了，但是老百姓还是以宋人的身份自居的。后来元朝的那些人盗掘了宋朝的皇陵，让那些以宋人自居的老百姓十分的恼怒，汉族人向来是视死如视生的。所以挖了自己祖宗的坟，比杀了自己都要难受的多。明朝为了巩固人心，也想要学学一蒙古人对待宋朝帝陵那样；首先是挖出来像是伍子胥一样鞭尸收拢民心，第二就是当时国库空虚想要从里面弄点金银珠宝充实国库，和历代的政府盗墓者是一样的。”

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