091马来

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在末罗瑜，义净与僧人聊得最多的，是部派问题。这些僧人，有不少是从佛逝国一起过来的。义净发现，佛逝国的梵语是boja或Śrīboja，从佛逝国到末罗瑜国，用船行驶的时间竟然也达到了十五天之久。当然，这一段路程的行驶，与从中土大唐往佛逝国行进的情况不完全一致，这时候的行进，距离其实并不太长，因为一路上不少时候在绕着海岸线走，一路上走走停停，才消耗了十五天。这很正常。就像中土大唐，只要有较大的河流，就能形成一定的运输渠道。义净很清楚地感受到了佛逝国国王派船送他们的好处。因为是王船行进，有士兵保护，一路上没有人打扰他们的宁静。义净这才明白，为什么佛逝国的僧人会那么主动约他并配合他的时间出发，毕竟，王船不会送所有的人。路上，有僧人悄悄指着义净的通关文牒，也就是在唐朝称为”过所“的锦帛，颇为羡慕地说：“你别小看了你手里的这个东西，它能让你在很多国家很顺畅。”

“是啊，我也很感激大唐给我出具了这个过所。相比玄奘法师，我可算是比他幸福多了。”

义净感慨。他是知道的，玄奘法师本来是不能出国的，因为他没有过所。他的过所是他离开大唐之后，由高昌国的麹文泰提供给他的。这也就让玄奘法师回国的时候，不得不先给唐朝皇帝说明情况，得到允准再返回国内。而他义净在这一点上是幸福的，他不需要考虑这些问题，因为贝州刺史已替他做好了这些。“义净师，你到末罗瑜也有一些时间了，你有没有发现，末罗瑜Melayu，也有不少人将它称为Malaya？”

一位僧人提到。“是的，我也注意到了，它的声音很像我们汉语的‘马来’。”

义净答道。“义净师，你知道吗，我很怀疑，这个词很可能是代表的就是大山的意思。记得五天竺那里有一片连绵的大山吗？那一片连绵的大山被人称为Himalayas，人们说，它的意思是雪山。”