《朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗》转载请注明来源:93中文网93zw.com
杨廷和震撼的看着杨慎复述,明显能察觉自己儿子的声音高了几分。
很显然,他对朱厚照这套学说,很认可。
杨慎则继续说道:“治大国如烹小鲜。小鲜炖于锅中,庖厨尚需勺柄波澜,以防烂糊锅中,是故为君者,以统筹国中人之生存所需,进而分析矛盾。
要做到具体问题具体分析,实事求是,知行合一。
实践为检验真理的唯一准则。
唯有去做,方知得失。
筚路蓝缕,积累经验,立史以供后人观,明兴替,知得失,却不可盲从,不合时宜就须试点变法,成功推广,失败反思,立足现在,放眼未来,才能解决矛盾。
逐渐将矛盾消解,不断稳定阴阳两极。
以此让人立于阴阳之间,既享受物质之华,也享受精神之欲。
陛下和王御史共铸之道,融汇各家两千余年之精华,吐故纳新,又强调一切基于现实,主张道德自律,律法底线,提出问题,分析问题,解决问题,归纳经验,推陈出新,不断推动人与律法,人与道德,人与自然,阴阳相合,最终人人如龙,天下大吉。”
“……”
杨廷和顿住脚步,站在回廊许久后道:“这大明的天,要变了。”
“是的。历朝历代两千余年,不曾有出路的圣学,不像我朝,以寻得出路,近在眼前!”
杨慎有点激动了起来。
作为纯粹的文人,他能看出来《儒学辩证法》,更强调我与万物之间的关系。
也就是“以我心为本”,是心学的一大特色。
而因为朱厚照加入,“我”就从单一的人,多了更多的释义。
国家、军队、百姓,都可以是“我”。
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