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“先生,太史公虽然说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。但他还说过另外一句话,假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。”
“老夫不会白白送死。”谢大绅笑了,“教育大业还没完成,老夫可舍不得去死。无非就是做好一个万全的准备罢了。人呐,永远不知道自己会在哪一刻上头!”
叶星魂起身退后三步,对着谢大绅行了师生礼,“谢先生、张先生、孔师兄都成教导过我,也算是星魂的老师。老师们都冲锋陷阵了,我这个做学生的也不能缩着脖子,为唤醒天下正义,学生也义不容辞!”
离开了谢府,叶星魂急匆匆的去了傅相邺的府上。
两个人聊了许久许久,叶星魂这才离开傅相邺的家。
站在大街上,叶星魂终于长出了一口气。
其实,看谢大绅他们三人,其实和孔圣人就差不多了。
孔圣人是周游列国奔波一生,他们是想重整学术。
但是,人性这东西,孔圣人都玩不明白,何况他们三个?
历史上,唯一一个把人性拿捏的最牛逼的就是格竹子的狠人王守仁了。
翻翻古代历史会发现一个很有意思的事情,儒学贯彻古今,是立身之学,但是到了唐朝的时候就进入了死胡同。
因为任何思想,发展到了一定时间,都会出现各种各样的漏洞,也会有尾大不掉的情况。
这时候,孔颖达站出来,搞了一个五经正义,算是暂时缓解了儒学尴尬,可一个叫做韩愈的家伙,又说要拯救儒学,这一整不要紧,更乱了。
武朝立国的时候,儒学已经彻底玩不转了,这时候怎么办呢?
武朝的开国太祖,就搞出来一个所谓的初武四子,分别是邵雍,张载,程颢,程颐。
这几个最初也玩不转儒学了,在一起商量了一下,咱们把儒学改个名字吧,这就就开创了所谓的理学先河。
傅相邺原本岁数大了,不想参加辩论了,生不起那个气。
可叶星魂知道,傅相邺的作用很大,这是个能把高僧说的还俗的人,辩论是他的强项。
因此,叶星魂也算是豁出去了,谢大绅要见血,肯定是不行的,必须请傅相邺出山。
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