第八十章 列子御风之法（1 / 2）

“你！”

对于火夜叉和冰夜叉的做法，四首蛇显得非常暴怒，但这两位夜叉指着弥罗的神通，怪笑着：“若不如此，我等如何能够对抗他的神通，你且看。”

话语间，两位夜叉的身下，浮现出两方地狱。

一方地狱之中，烈火重重，万千尸体在其中被焚烧的骨肉分离，不断哀嚎。

一方地狱之中，雪花飞舞，寒冰冻结凝聚成一座座小山，将生灵形神束缚在其中，获得永恒。

但这两方地狱虚影，在弥罗的罡风之下，都没能坚持多久。

弥罗的御风之法，乃是地煞法御风和列子御风之法结合而成。

这两门神通都蕴含了大道理，单独拿出来，都足够普通人修行一生，或者衍生出大量的术法传承。

地煞法御风，其记录为“乘风而行，乃是飞举之功”。

将御风二字拆开看，御乃驾驭，风乃元气之运转，故而御风就是一门驾驭元气运转的神通。

而列子御风之法，又并非单纯的御风。

按照从太虚幻境内获得的《述异记》记载：列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。

因此，列子御风之法，同一般的御风之法比起来，更多的是针对气的升降。

妙有宗的先辈，就是根据这一特性，结合《述异记》的记载，整合春秋二息，形成独特的术法体系。

在弥罗驱使的罡风下，元气可以活跃，好似入春，草木生长，也可趋向死寂，像入秋，草木开始枯萎。

两位夜叉演化出的地狱虚影，便是在这种影响下，自行瓦解。

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