第54章 054.生来自由（1 / 2）

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这个时代的出行方式其实很单调。

地图这种东西虽然有一定的参考性，但这玩意一般人家没有。在大隋朝，地图虽然没明令禁止，但却是一些人默许不准流通的。

至于具体的原因有很多种，一来呢，是这个时代，地图的作用可不仅仅是指路之用。打仗也要靠它，你拿到了地图，便知道了哪个路线能走人，哪个路线不能走。而要是更详细一些的地图，比如标记着某地有什么山，某地有什么河的，那就更了不得了。

几乎等同于军事机密的存在。

所以，老百姓手里普遍没有什么地图。

但没地图想出门怎么办？

简单得很，找官道。

首先你需要知道你要去的地方在大概什么方向，接着顺着那个方向找到官道，然后沿着官道走就可以了。

在始皇帝一统中原后，本着“车同文，书同轨”的要求，无数条官道自咸阳开始向天下链接。

几百年来演化成了一条密布的网络。

沿着官道走，一般来讲是安全的，因为无论商军，走这种路况较好的官道都是最佳的选择。

加上每隔一段距离，便设立驿站供国家传递消息，以及一些在官道两侧做生意的店家的存在，只要不傻，听得懂人话，一站一站的走，总能找到你要去的地方。

李臻也是如此。

只不过，且末比较特殊。

它建城之初，是为了防范妖族而存在，属于“前哨”营地，后来一点点的衍变成城池。

一旦发现妖族来犯，那么是守是退皆在当地守城将领一念之间。只要第一时间把消息传递出去就好了。

所以在当年的且末一路延伸到关内中原的这条路上，驿站网络很发达。

可随着时间的流逝，那些被驱逐而出的妖族已经几百年没什么动静了，且末这边的驿站是一年比一年少，到最后就只剩下了千夫山驿站还在运营。其他的都逐渐荒废。

之前说了，且末乃前哨城池，严格意义上来讲，它已经“出圈”了。而在且末出现之前，西凉之地防范妖族的重地，便在千夫山。

千夫山，顾名思义，一千个丈夫的山……这是开玩笑。

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