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五味所入:酸入肝,辛入肺,苦人心,成人肾,甘入脾,是谓五人。五气所病:心为恼,肺为咳,肝为语,牌为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆为叹为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀脱不利为癌,不约为遗溺,胆为怒,是谓五麻五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于牌则畏,并于肾则恐,是谓五井。虚而相并者也。五藏所恶:心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。五藏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为诞,肾为唾,是谓五液。五味所禁:辛走气,气病无多食辛;成走血,血病无多食威;吉走骨,骨病无多食苦;且走向,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸,是谓五禁。无合多食。五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发。①饥;原作“肌”,据明抄本、朝鲜内医院刻本改。
一
五邪所乱:邪入于阳则狂,邪人于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为暗①,阳人之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。
五邪所见:着得秋脉,夏得各脉,长夏得春脉,秋得复脉,各得长夏脉,名曰明出之阳,病善怒不治,是谓五邪。皆同命,死不治。
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