莺歌岭对策 忽汗海祭星

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大祚荣如期回到了莺歌岭部落，消息很快传到了附近的大小葛珊，给仲秋节又添了一层喜庆。

今晚全部落要举行三年一次的祭星礼仪，宁三女大叉玛和众叉玛正在部落的中央练武场上准备着。礼仪完毕，乞乞仲象、乞四比羽二主公要在松乙大厅中设宴招待远近各部落的穆昆达、葛珊达及叉玛们。

大祚荣换上了新服装，头戴豹头单皮帽，两根银狐尾飘在胸前，穿一身窄袖白板鹿皮衣裤，都镶着五花串枝的绦子，脚穿一双黑熊皮靴，腰扎牛皮大带。海塔、海伦也穿上了鹿皮衣裤，体面得很，虽然觉得不大习惯。二人一直不离祚荣左右。

哥仨来到演兵场时，场上已站了不少人，远近部落的头面人物也来了许多。语声鼎沸倒也十分热闹。长长的神案上供着众星神的偶像，供着八个酒盅、八个空碗、八个香碟，香碟中达子香已点燃，神案之下还置一木桌，木桌上放一猪钎了，桌子是准备放祭猪的，宁三女大叉玛站在神案北面的神树近处，身后站着二十多位叉玛。叉玛们每人都怀抱着托力，面向北方天空，一切准备就序。有人喊“灭火！”场上及四周人家的灯火俱灭，就连场子南边的松乙大厅也熄灭了灯火。祚荣知道，祭星礼仪就要开始了。此时场上一片肃穆，没有任何声响。

场上所有的族人，来宾都危立仰视，瞻望北方那片由女、虚、危三宿和河鼓、天桴星群组成的壮阔的神龟星阵。宁三女走到神树下跪倒在地，默诵祈祷词，然后站起，绕树走三圈，回到原处。有两个年轻人把一口猪抬到桌子上。猪头朝北。大叉玛走过来用酒领牲。拿猪的操起钎子将猪钎死，挑开四梢脱皮解肉，将猪耳、拱嘴、尾巴割下，分放在供桌上的空碗里。余碗则盛满猪血。宁三女大叉玛再次跪在神树下，所有在场上的人都随之跪下。神案上的香火，烟云弥漫，北方的群星闪烁迷离，令人敬仰。当月亮跃出东山，清辉洒地银光乍泻之际，宁三女大叉玛双手高举神鼓有节奏地敲起来，众叉玛站起身形翩翩起舞，腰铃的激越和着皮鼓的函胡，神秘的乐声在山谷中回荡。在这肃穆而欢乐的氛围中，众星神一定在满意地歆享着牲醴和香烟吧。大叉玛击鼓而歌，那是神的赞歌：时维八月，序属秋弥。龟寿临天，月辉铺地。北陆星神，遥遥在望，太清仙境，茫茫无际。佛里多神啊！至高至大，至善至美。恩泽下界，庇佑我民，安宁无灾，人丁不衰……

大叉玛一口气唱出二十多位星神的礼赞之歌，祭星礼才告完毕．众族人站起，灯火齐明，场中燃起一堆篝火。大叉玛和几位叉玛将酒、碗里的猪耳、猪嘴、猪尾及猪血往火堆上抛洒，边洒边喊“乌里归索”（大喜），抛洒完毕，族人开始在火上烤猪肉吃，叫做吃祭星肉，边吃边载歌载舞，彻夜不散。

远来参加祭星的客人则陆续进入松乙大厅，这座容纳千人的大厅是五年前建造的，圆木筑墙，茅草覆顶。厅内东、南、北三面摆放着木桌，桌上是丰盛的酒肉和新鲜果蔬。桌下铺着虎皮，供人席地而坐。东面是主座，南北是客座，到席的客人男女有二百多。

大祚荣让海塔、海伦兄弟俩在场上维护安宁，安排就序，走进大厅时，主客差不多都已坐齐。众人得知他就是刚刚回来的大祚荣，莫不刮目相视，祚荣的威武仪表使众人赞口不绝。

祚荣挨着乞乞仲象入座，主席上有乞四比羽、大查忽、宁三女大叉玛，还有祚荣小时的伙伴，现在已是两位主公所率靺鞨军正副先锋的夹谷清和富察武功。

酒宴开始。

乞乞仲象举起一碗酒，虽然白发又添了几许，声音却仍是洪亮如钟。

“犬子大祚荣拜师学艺八年，刚刚从大唐国游历归来，今晚正值仲秋星祭之年，承蒙各位屈驾参加盛礼，共商粟末部大事，我大氏家族感激不尽，请各位同饮薄酒一碗。”

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