卷六十七仲尼弟子列传第七（1 / 8）

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孔子曰“受业身通者七十有七人”，①皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，焻伯牛，仲弓。政事：焻有，季路。言语：宰我，子贡。②文学：子游，子夏。师也辟，③参也鲁，④柴也愚，⑤由也喭，⑥回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。⑦

注①索隐孔子家语亦有七十七人，唯文翁孔庙图作七十二人。

注②索隐论语一曰德行，二曰言语，三曰政事，四曰文学。今此文政事在言语上，是其记有异也。

注③集解马融曰：“子张才过人，失于邪辟文过。”正义音癖。

注④集解孔安国曰：“鲁，钝也。曾子迟钝。”

注⑤集解何晏曰：“愚直之愚。”

注⑥集解郑玄曰：“子路之行，失于囨喭。”索隐论语先言柴，次参，次师，次由。今此传序之亦与论语不同，不得辄言其误也。正义囨音畔。喭音岸。

注⑦集解何晏曰：“言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。赐不受教命，唯财货是殖，亿度是非。盖美回所以励赐也。一曰屡犹每也，空犹虚中也。以圣人之善道，教数子之庶几，犹不至于知道者，各内有此害也。其于庶几每能虚中者唯回，怀道深远。不虚心不能知道。子贡无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，亦所以不虚心也。”

孔子之所严事：于周则老子；于韂，蘧伯玉；①于齐，晏平仲；②于楚，老莱子；③于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲﹑柳下惠﹑④铜鞮⑤伯华﹑介山子然，孔子皆后之，不并世。⑥

注①集解外宽而内直，自设于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善自终，盖蘧伯玉之行。索隐按：大戴礼又云“外宽而内直，自娱于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，盖蘧伯玉之行也”。

注②集解君择臣而使之，臣择君而事之，有道顺命，无道衡命，盖晏平仲之行也。索隐大戴记曰：“君择臣而使之，臣择君而事之，有道顺命，无道衡命，盖晏平仲之行也。”

注③索隐大戴记又云：“德恭而行信，终日言不在悔尤之内，贫而乐也，盖老莱子之行也。”

注④集解孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，盖柳下惠之行。索隐大戴记又云：

“孝恭慈仁，允德图义，约货亡怨，盖柳下惠之行也。”

注⑤索隐地理志县名，属上党。正义鞮，丁奚反。按：铜鞮，潞州县。

注⑥集解大戴礼曰：“孔子云‘国家有道，其言足以兴，国家无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。观于四方，不忘其亲，苟思其亲，不尽其乐，盖介山子然之行也’。”说苑曰：“孔子叹曰‘铜鞮伯华无死，天下有定矣’。”晋太康地记云：“铜鞮，晋大夫羊舌赤之邑，世号赤曰铜鞮伯华。”索隐按：自臧文仲已下，孔子皆后之，不并代。其所严事，自老子及公绰已上，皆孔子同时人也。按：戴德撰礼，号曰大戴礼，合八十五篇，其四十七篇亡，见今存者有三十八篇。今裴氏所引在韂将军篇。孔子称祁奚对晋平公之辞，唯举铜鞮﹑介山二人行耳。家语又云：“不克不忌，不念旧怨，盖伯夷﹑叔齐之行。思天而敬人，服义而行信，盖赵文子之行。事君不爱其死，谋身不遗其友，盖随武子之行。”

颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。①

注①正义少，戍妙反。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”①

注①集解马融曰：“克己，约身也。”孔安国曰：“复，反也。身能反礼，则为仁矣。”

孔子曰：“贤哉回也！①一箪食，一瓢饮，②在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”③“回也如愚；④退而省其私，亦足以发，回也不愚。”⑤“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”⑥

注①集解韂瓘曰：“非大贤乐道，不能若此，故以称之。”索隐韂瓘字伯玉，晋太保，亦注论语，故裴引之。

注②集解孔安国曰：“箪，笥也。”

注③集解孔安国曰：“颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐也。”

注④集解孔安国曰：“于孔子之言，默而识之，如愚也。”

注⑤集解孔安国曰：“察其退还与二三子说释道义，发明大体，知其不愚。”

注⑥集解孔安国曰：“言可行则行，可止则止，唯我与颜回同也。”栾肇曰：

“用己而后行，不假隐以自高，不屈道以要名，时人无知其实者，唯我与尔有是行。”正义肇字永初，高平人，晋尚书郎，作论语疑释十卷，论语驳二卷。

回年二十九，发尽白，蚤死。①孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

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